HOT ! 【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆

掛け軸 掛軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏 渡辺雅心 レンゲ佛表装 (真筆。楽天市場】掛け軸【釈迦名号：南無釈迦牟尼佛/H6-047C】丈90cm×幅31cm。掛け軸 釈迦名号・南無釈迦牟尼仏◇中村恵如（真筆・新品）。■■■商品説明■■■●書の内容『南無釈迦牟尼佛(仏)』●読み：「なむしゃかむにぶつ」●解説：「南無釈迦牟尼仏」とは天台宗や曹洞宗で唱えられるお経(名号)の一種です。また「釈迦牟尼仏」はお釈迦さま(釈迦族の聖者)という意味になります。 曹洞宗などの禅宗ではお経を繰り返し唱えることよりも座禅による神仏との対話に重きをおいているため、このお経を実際に唱えることはそれ程多くありません。ですがお葬式や法事などの際には、まず最初にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えます。それなので、日ごろ仏壇で毎日手を合わせて故人と対話する際にこの「南無釈迦牟尼仏」を唱えることは決して間違いではありません。【 ご参考】渡辺雅心(わたなべ がしん)先生日本書家。元寒玉会会員、現爽床会書道部会員。読売展入選三回、個展二回。＜状態＞長期保管の為、シミや汚れは見受けられます。商品は画像のもので全てです。■■■サイズ(実測)■■■本体：縦約189cm 幅約54.5cm●付属品：木箱。掛け軸 釈迦名号 南無釈迦牟尼佛 (伏屋弘仙) 送料無料 【掛軸】【一間。「南無」は元々はサンスクリット語でnamasといい、仏様の御心のまま教えに帰依しますといった意味があります。。【レア】 現代曼陀羅 意撫と阿陀夢 全80枚揃　桑田次郎　夫婦函入。つまり「南無釈迦牟尼仏」とは、私はお釈迦様に帰依します、全てお釈迦様の御心のままお任せいたします、といった意味のお経となります。斉藤 由貴　相米 慎二監督 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。他の宗派では仏壇に毎日手を合わせる際にそれぞれの経文を唱えますが、禅宗ではそういったしきたりもあまりありません。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。それは唱えることにより、お釈迦様に対して自分は帰依する者であり、信心の心を伝えるためです。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。 常に「南無釈迦牟尼仏」の意味を心に思い留め、お釈迦様に信心の心をお伝えすることが大切なのです。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。美術年鑑揭載作家。B'z 直筆サイン入り色紙。御朱印 掛け軸　南無阿弥陀仏　納経軸　和紙　仏教美術。昭和二十四年(1949年)生まれ、大阪府出身、岐阜在住。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。美術年鑑揭載。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。(写真参照)状態は画像でご判断お願い致します。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸。国指定伝統的工芸品 雄勝硯 五三寸 天然共蓋 雄勝石 宮城県特産 1.12kg。こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。桃井愛莉 色紙 51a