HOT ! K茶道具　掛軸　「富士山の図」　中原鄧州画　乃木希典讃　配送用桐箱　S190KJ K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐

K茶道具 掛軸 「富士山の図」 中原鄧州画 乃木希典讃 配送用桐。。本体サイズ掛軸縦約1920㎜　横約555㎜　(軸約610㎜)画讃縦約1260㎜　横約410㎜自作桐箱サイズ縦約660㎜　横約110㎜　高さ約95㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。落款から臨済宗妙心寺派の僧で知られる中原鄧州(なかはらとうしゅう)による「富士山の図」に、乃木希典大将の讃を添えた、日本人の精神的原風景とも言える富士を主題にした希少な一幅かと思われます。上部には、乃木希典大将と思われる力強い書が配され、書と画が一体となり趣を備えています。200年の南天の枝を警策として携え、修行者を厳しく指導したことから名付けられました。詳細なプロフィールと功績名前と生没年: 中原 鄧州全忠（なかはら とうしゅうぜんちゅう）。「南天棒」の由来: 行脚中に手に入れた樹齢200年の南天の木を警策（竹篦）として常に持ち歩き、修行者を容赦なく殴打したため。禅の本質を「直心即道場」として説き、在家者（一般信徒）への教導にも力を注いだ。書画の魅力: 個性的な書画（墨蹟）を多数残しており、古美術としても高い評価を得ている。※経年によるシミやヤケ、シワ(写真3.4.5.6.7.8.9.10.11.12)、表装の上部に破れや穴(写真14)も見られすが歴史的資料としても貴重な品と思われます。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17.18.19)。大沼沈山　漢詩人　六行書　楠公の詩　掛け軸　箱無　大幅　書画、骨董品、美術品。経年による表装の傷、絵にもシミやヤケ、シワがみられます。中国美術「大好山水 」 超漆煙　1979年購入。【レア】 現代曼陀羅 意撫と阿陀夢 全80枚揃　桑田次郎　夫婦函入。中央の富士山は、力強くユーモアに溢れた作風で、水墨の濃淡と余白によって雄大さを表現。斉藤 由貴　相米 慎二監督 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。中原南天棒（1839〜1925）は、明治から大正時代に活躍した臨済宗の傑僧・中原鄧州（とうしゅう）の通称です。前大徳寺 藤井誡堂 一行書 共箱 茶掛 掛軸 茶道具O-23。【顔面偏差値高杉ちゃん】サイン入り色紙。衰退した禅風の再興に尽力し、山岡鉄舟や乃木希典など多くの著名人とも交流した「明治の豪僧」として知られます。長崎県対馬若田硯 源照作 未使用 共箱 DT446。佐久間象山　紙本　書　掛軸（江戸時代 後期）。1839年肥前国唐津（佐賀県）生まれ、1925年没。川邊尚風の書　肉筆紙掛軸　茶掛け。水原秋櫻子　掛け軸　書　扇面　砂子料紙　俳句　直筆　流水文様　俳句4S　俳人。活躍と指導: 妙心寺、瑞巌寺、海清寺などの住職を歴任。B'z 直筆サイン入り色紙。御朱印 掛け軸　南無阿弥陀仏　納経軸　和紙　仏教美術。著名な交流: 乃木希典、児玉源太郎、山岡鉄舟などが彼に参禅し、精神的な影響を受けた。【ワニ】 鰐　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス印石　水凍。掛軸 茶掛け 法谷文雅 画賛「北山春景の図」逢春寺住職 小田雪窓に師事。生涯の締めくくり: 1925年に自ら生き葬式（生前葬）を行い、同年に87歳で座禅を組んだまま入寂（坐脱立亡）したと伝わる。山縣有朋（元帥 陸軍大将）【短歌・書】紙本　掛軸。張継の詩　楓橋夜泊　書掛軸 中国美術品。詳細は写真をご確認ください。茶掛 美品 大徳寺 黄梅院【小林太玄】『開門多落葉』紙本 桐共箱 紙外箱 掛軸